maison internationale
des écritures contemporaines

maison internationale des écritures contemporaines

Michelle

Zancarini-Fournel

  • Autrice, Enseignante-chercheure
  • / France

Michelle Zancarini-Fournel est professeure émérite d’histoire contemporaine à l’Université Claude Bernard de Lyon et a consacré sa carrière intellectuelle à l’histoire des femmes et plus largement à la question du genre. En 1995, elle co-fonde avec Françoise Thébaud la revue CLIO, consacrée à faire l’histoire des femmes et de la construction du genre, et la codirige jusqu’en 2011. Elle est l’autrice en 2016 de Les Luttes et les rêves. Une histoire populaire de la France (La Découverte) et constitue aujourd’hui une référence dans l’étude des mouvements contestataires, au premier rang desquels le moment 68 auquel elle a consacré plusieurs ouvrages.
Avec Bibia Pavard et Florence Rochefort, elle publie Ne nous libérez pas, on s’en charge. Une histoire des féminismes de 1789 à nos jours (La Découverte, 2020), une sociohistoire renouvelée des féminismes qui permet de penser les féminismes d’hier et d’aujourd’hui à la lumière des grands défis contemporains, des inégalités sociales, raciales et de genre.
En 2022 paraît De la défense des savoirs critiques : Quand le pouvoir s’en prend à l’autonomie de la recherche (La Découverte, 2022), co-écrit avec Claude Gautier.

Thématiques abordées par l'auteur : féminisme, vie intellectuelle, histoire politique, genre, société

Pas d'événement pour le moment

De la défense des savoirs critiques

De la défense des savoirs critiques

Quand le pouvoir s'en prend à l'autonomie de la recherche
La Découverte
2022
L’autonomie de la recherche et celle des universités sont aujourd’hui remises en cause par le pouvoir politique, soutenu par certains intellectuels. Les récentes polémiques autour des « déviations identitaires » et du supposé caractère idéologique des sciences sociales en sont des manifestations visibles. Cet essai interroge les notions d’engagement et de distanciation critiques en les situant dans l’histoire du temps présent, puis en envisageant trois moments où s’est posée la question de l’autonomie de l’université et des savoirs : l’affaire Dreyfus, Mai-Juin 1968, le mouvement de contestation de 2019-2020 contre la loi de programmation de la recherche.
Une histoire nationale est-elle encore possible ?

Une histoire nationale est-elle encore possible ?

Presses Universitaires de Bordeaux
2018
La campagne présidentielle française de 2017 a remis en scène la discussion sur "le roman national" et sur les origines de la France. En prenant appui sur les recherches menées, dans différents champs de l'Histoire, sur les groupes et les personnes exclus du "roman national", en plaçant la focale sur une "histoire d'en bas", on pourrait sans doute faire émerger un "récit commun" qui tienne compte de la spécificité des expériences françaises tout en les situant dans des temporalités et à des échelles mondiales.
Les luttes et les rêves

Les luttes et les rêves

Une histoire populaire de la France de 1685 à nos jours
La Découverte
2016
1685, année terrible, est à la fois marquée par l’adoption du Code Noir, qui établit les fondements juridiques de l’esclavage « à la française », et par la révocation de l’édit de Nantes, qui donne le signal d’une répression féroce contre les protestants. Prendre cette date pour point de départ d’une histoire de la France moderne et contemporaine, c’est vouloir décentrer le regard, choisir de s’intéresser aux vies de femmes et d’hommes « sans nom », aux minorités et aux subalternes, et pas seulement aux puissants et aux vainqueurs.
Le moment 68

Le moment 68

Une histoire contestée
Seuil
2008
Un parcours exhaustif et documenté de toutes les interprétations et discours qui se sont construits autour de la crise de mai 68 depuis 40 ans. En analysant de nombreux supports et modes de communication, en mêlant histoire, sociologie, anthropologie et histoire culturelle, on libère les « années 68 » de tout parti pris interprétatif, de toute option idéologique et réductrice. Une nouvelle périodisation s’instaure alors, qui replace l’événement dans le tourbillon des années soixante et qui redonne leur importance aux grèves et au mois de juin.
Histoire des femmes en France

Histoire des femmes en France

XIXe-XXe siècles
Presses Universitaires de Rennes
2005
Cet ouvrage envisage l'histoire des femmes en France de la Révolution française à la fin du XXe siècle. L'approche sociale thématique - éducation, formation, histoire des corps et de la maternité, travail - va de pair avec une histoire culturelle des représentations par l'analyse d'écrits de femmes et d'écrits sur les femmes. C'est dire que l'approche théorique qui sous-tend ce livre n'entend pas développer une vision séparatiste de l'histoire des femmes, mais prône l'inclusion de ces actrices de plein droit dans une histoire totale dont elles sont trop souvent exclues.
Différence des sexes et protection sociale

Différence des sexes et protection sociale

XIXe-XXe siècles
Presses Universitaires de Vincennes
1995
Portant sur la législation protectrice en Angleterre, aux États-Unis et en France de 1830 à nos jours, cette étude est doublement comparatiste, puisqu'elle confronte plusieurs approches nationales et différentes perspectives disciplinaires.
Parcours de femmes

Parcours de femmes

Réalités et représentations – Saint-Etienne, 1880-1950
Presses Universitaires de Lyon
1993
Cette étude s'inscrit dans le champ nouveau de la recherche historique qu'est l'histoire des femmes et des rapports entre les sexes. Petites filles, adolescentes encadrées par les congrégations puis par l'École de la République, ouvrières des ateliers de rubanerie, mères de famille que les autorités de l'entre-deux-guerres entendent protéger, sages-femmes de quartier ou encore employées de la maison Casino sont les actrices d'une histoire écrite à travers les parcours individuels et collectifs de trois générations de femmes.
Ne nous libérez pas, on s’en charge

Ne nous libérez pas, on s’en charge

Une histoire des féminismes de 1789 à nos jours
La Découverte
2020
Comment les féminismes ont-ils émergé en France ? Doit-on parler de « féminisme bourgeois » ? Quels liens ont existé entre féminismes et socialismes ? Y a-t-il eu des féminismes noirs ? Les féministes étaient-elles toutes colonialistes ? Existe-t-il des féminismes religieux ? Comment s’articulent mouvements lesbien, gay, trans et mouvements féministes ? Quel a été le rôle du féminisme institutionnel ? Qu’est-ce qui est nouveau dans les groupes féministes aujourd’hui ?

Michelle

Zancarini-Fournel

  • Autrice, Enseignante-chercheure
  • / France

Michelle Zancarini-Fournel est professeure émérite d’histoire contemporaine à l’Université Claude Bernard de Lyon et a consacré sa carrière intellectuelle à l’histoire des femmes et plus largement à la question du genre. En 1995, elle co-fonde avec Françoise Thébaud la revue CLIO, consacrée à faire l’histoire des femmes et de la construction du genre, et la codirige jusqu’en 2011. Elle est l’autrice en 2016 de Les Luttes et les rêves. Une histoire populaire de la France (La Découverte) et constitue aujourd’hui une référence dans l’étude des mouvements contestataires, au premier rang desquels le moment 68 auquel elle a consacré plusieurs ouvrages.
Avec Bibia Pavard et Florence Rochefort, elle publie Ne nous libérez pas, on s’en charge. Une histoire des féminismes de 1789 à nos jours (La Découverte, 2020), une sociohistoire renouvelée des féminismes qui permet de penser les féminismes d’hier et d’aujourd’hui à la lumière des grands défis contemporains, des inégalités sociales, raciales et de genre.
En 2022 paraît De la défense des savoirs critiques : Quand le pouvoir s’en prend à l’autonomie de la recherche (La Découverte, 2022), co-écrit avec Claude Gautier.

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De la défense des savoirs critiques

De la défense des savoirs critiques

Quand le pouvoir s'en prend à l'autonomie de la recherche
La Découverte
2022
L’autonomie de la recherche et celle des universités sont aujourd’hui remises en cause par le pouvoir politique, soutenu par certains intellectuels. Les récentes polémiques autour des « déviations identitaires » et du supposé caractère idéologique des sciences sociales en sont des manifestations visibles. Cet essai interroge les notions d’engagement et de distanciation critiques en les situant dans l’histoire du temps présent, puis en envisageant trois moments où s’est posée la question de l’autonomie de l’université et des savoirs : l’affaire Dreyfus, Mai-Juin 1968, le mouvement de contestation de 2019-2020 contre la loi de programmation de la recherche.
Une histoire nationale est-elle encore possible ?

Une histoire nationale est-elle encore possible ?

Presses Universitaires de Bordeaux
2018
La campagne présidentielle française de 2017 a remis en scène la discussion sur "le roman national" et sur les origines de la France. En prenant appui sur les recherches menées, dans différents champs de l'Histoire, sur les groupes et les personnes exclus du "roman national", en plaçant la focale sur une "histoire d'en bas", on pourrait sans doute faire émerger un "récit commun" qui tienne compte de la spécificité des expériences françaises tout en les situant dans des temporalités et à des échelles mondiales.
Les luttes et les rêves

Les luttes et les rêves

Une histoire populaire de la France de 1685 à nos jours
La Découverte
2016
1685, année terrible, est à la fois marquée par l’adoption du Code Noir, qui établit les fondements juridiques de l’esclavage « à la française », et par la révocation de l’édit de Nantes, qui donne le signal d’une répression féroce contre les protestants. Prendre cette date pour point de départ d’une histoire de la France moderne et contemporaine, c’est vouloir décentrer le regard, choisir de s’intéresser aux vies de femmes et d’hommes « sans nom », aux minorités et aux subalternes, et pas seulement aux puissants et aux vainqueurs.
Le moment 68

Le moment 68

Une histoire contestée
Seuil
2008
Un parcours exhaustif et documenté de toutes les interprétations et discours qui se sont construits autour de la crise de mai 68 depuis 40 ans. En analysant de nombreux supports et modes de communication, en mêlant histoire, sociologie, anthropologie et histoire culturelle, on libère les « années 68 » de tout parti pris interprétatif, de toute option idéologique et réductrice. Une nouvelle périodisation s’instaure alors, qui replace l’événement dans le tourbillon des années soixante et qui redonne leur importance aux grèves et au mois de juin.
Histoire des femmes en France

Histoire des femmes en France

XIXe-XXe siècles
Presses Universitaires de Rennes
2005
Cet ouvrage envisage l'histoire des femmes en France de la Révolution française à la fin du XXe siècle. L'approche sociale thématique - éducation, formation, histoire des corps et de la maternité, travail - va de pair avec une histoire culturelle des représentations par l'analyse d'écrits de femmes et d'écrits sur les femmes. C'est dire que l'approche théorique qui sous-tend ce livre n'entend pas développer une vision séparatiste de l'histoire des femmes, mais prône l'inclusion de ces actrices de plein droit dans une histoire totale dont elles sont trop souvent exclues.
Différence des sexes et protection sociale

Différence des sexes et protection sociale

XIXe-XXe siècles
Presses Universitaires de Vincennes
1995
Portant sur la législation protectrice en Angleterre, aux États-Unis et en France de 1830 à nos jours, cette étude est doublement comparatiste, puisqu'elle confronte plusieurs approches nationales et différentes perspectives disciplinaires.
Parcours de femmes

Parcours de femmes

Réalités et représentations – Saint-Etienne, 1880-1950
Presses Universitaires de Lyon
1993
Cette étude s'inscrit dans le champ nouveau de la recherche historique qu'est l'histoire des femmes et des rapports entre les sexes. Petites filles, adolescentes encadrées par les congrégations puis par l'École de la République, ouvrières des ateliers de rubanerie, mères de famille que les autorités de l'entre-deux-guerres entendent protéger, sages-femmes de quartier ou encore employées de la maison Casino sont les actrices d'une histoire écrite à travers les parcours individuels et collectifs de trois générations de femmes.
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