Mathieu

Potte-Bonneville

Philosophe
/ France

Mathieu Potte-Bonneville est philosophe, directeur du département Culture et Création du Centre Pompidou. Spécialiste de l’œuvre de Michel Foucault, il a notamment publié Michel Foucault, l’inquiétude de l’histoire (PUF, 2004) et D’après Foucault. Gestes, luttes, programmes avec Philippe Artières (Seuil, 2012). Co-fondateur de la revue Vacarme, il écrit aussi régulièrement sur le cinéma et les séries (The Wire, Game of Thrones) ou sur la littérature. En 2022, il inaugure la collection Terrains Philosophiques aux éditions de La Découverte avec le livre Pouvoirs de la lecture de Peter Szendy. Mathieu Potte-Bonneville fait partie des administrateurs de l’association Villa Gillet.

Toutes les dates19 nov

19 Nov 2022, 14h00

Conversations

Les pouvoirs de la lecture

Peter Szendy | Mathieu Potte-Bonneville

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Écrire l'hospitalité

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2019

Cette correspondance entre deux auteurs impliqués à titre personnel depuis plusieurs années dans l’accueil de migrants chez eux (à Paris et à Bayonne) est habitée par le pressentiment que nous sommes en train de vivre une catastrophe : celle d’une Europe « devenue criminelle », déployant une politique aussi absurde que cruelle en matière d’immigration, et laissant mourir des milliers de personnes dans l’indifférence quotidienne

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Verdier

2018

Économiquement, l’heure est dit-on à la reprise, gouverner consisterait à remettre le pays sur ses rails – et s’opposer à ce que l’air du temps peut présenter d’intolérable exigerait dans l’instant de repartir au combat. Mais que peuvent bien signifier ces verbes, reprendre, remettre, ou repartir? À quelles complications et à quelles hantises s’affrontent nos tentatives intimes ou politiques pour surmonter déceptions et défaites, doutes et empêchements, jusqu’à trouver la force d’agir à nouveau?

D’après Foucault.

Gestes, luttes, programmes

Les Prairies ordinaires

2007

Des prisonniers aux migrants, de la maladie aux formes inédites de contrôle, de la géopolitique au renouvellement des vieilles questions «que faire?» et «d’où parlez-vous?», de multiples raisons portent aujourd’hui à se mettre à l’écoute de Michel Foucault. Comment penser d’après lui ce qui vient après lui? Comment se saisir de ses analyses pour renouveler la lecture du présent et les manières d’y intervenir?

Amorces

Les Prairies ordinaires

2006

Le temps des grands récits, progressistes ou révolutionnaires, est paraît-il fini. Tant pis, tant mieux : nous préférions les histoires brèves, contes, nouvelles ou apologues, qui laissent l’intime et le politique s’entrecroiser, en donnant sa part au silence. Amorces réunit des textes qui tentent l’exercice : pour résister au nouveau gouvernement des âmes et des corps, pour repousser le sentiment qu’il n’y a plus rien à inventer, ils tracent des figures libres qui prennent l’actualité de côté, ouvrent en elle la possibilité un peu oblique d’une fiction, arrachent la rêverie à l’espace privé pour lui donner, un instant, une portée collective.

Michel Foucault, l’inquiétude de l’histoire

P.U.F

2004

Ce livre propose l'étude de deux moments précis de l'oeuvre : la description de la naissance de l'asile dans Histoire de la folie, l'examen de la subjectivation grecque dans Usage des plaisirs. S'y laisse voir l'invention d'une nouvelle figure de la critique qui s'autorise des failles singulières dans le jeu du savoir et du pouvoir. De cette position exposée et précaire, chaque livre tire sa puissance d'intervention : morale de l'inconfort, la pensée de Foucault est aussi une politique de l'incertitude.

Mathieu

Potte-Bonneville

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22 Déc 2022